Indiánska rapová legenda Litefoot má pre rapperov niekoľko prísnych slov vhodných pre jeho kultúru

Podpora protestov spoločnosti Hip Hop v súvislosti s prístupovým plynovodom v Severnej Dakote neprešla bez predchádzajúceho upozornenia. Predtým, ako sa posledné udalosti stali populárnou témou cyklu správ, Pharrell prejavil podporu tým, že sa prihlásil k svojim viac ako 10 miliónom fanúšikov Facebooku. V poslednej dobe takmer tucet miestnych umelcov z Chicago hodilo výhodu koncert pre tábor Oceti Sakowin vrátane SamIAm a Tewz. V novembri spoločnosť Vic Mensa a Hollow Da Don protestoval aj v Standing Rock. Pre mnohých sú najnovšie udalosti iba ďalšou kapitolou v dlhej a brutálnej bitke, ktorú pôvodní Američania bojovali proti belošskej nadvláde. Je zrejmé, že to je vec, ktorej sa môže týkať každý, kto sa riadil kultúrou hip hopu.





Na tom všetkom je však jedna zvláštna vec.

Hip hopová kultúra historicky našla inšpiráciu z indiánskej estetiky, ale ešte musí existovať dostatočne veľký mainstreamový rapper hovoriaci konkrétne k tomuto boju. Pri pohľade na mainstreamovú rapovú tlač nikdy neexistovali.



kto je momentálne najlepší rapper?

Po niekoľkých prehrabávaniach pri hľadaní niekoho, kto skutočne vedel o všetkom, čo sa dialo, bolo jasné, že HipHopDX musí dostať Litefoot k telefónu.

Viac známy pre svoj život ako herec s úlohami vo všetkom od Mortal Kombat: Zničenie a Prispôsobenie do Domček z kariet konferenčný ceremoniál v Tulse v Oklahome sa začal rozbiehať už od debutu v roku 1992 Peniaze EP . Odvtedy naďalej vydáva viac ako tucet projektov prostredníctvom svojej vlastnej značky Red Vinyl Records. Zatiaľ čo sa zvyšok Hip Hopu sústredil na hlavné rozbočovače, Litefoot to dostával bez veľkého upozornenia. A vzhľadom na to, že v USA existuje 326 rezervácií, musel pokryť veľa pôdy. Povedzte mu to, je zodpovedný za predstavenie Hip Hopu mnohým z nich. Russell Simmons kedysi označil Red Vinyl Records za ekvivalent ekvivalentu Def Jam v indickej krajine.

Litefoot nielenže zarobil nejaké vážne peniaze preniknutím na nevyužitý trh, ale podporil aj vážne iniciatívy na zlepšenie svojej komunity. V septembri ho dokonca dostali na pozíciu výkonného riaditeľa Indiánskej asociácie finančných služieb.



Počas nášho rozhovoru Dobrý deň na smrť rapper si našiel čas a hovoril o mnohých témach vrátane svojej vlastnej histórie ako rapper / herec, kultúrneho ocenenia domorodých Američanov v rámci Hip Hopu a prečo je to problematické spolu s veľmi diskutovaným prístupovým potrubím v Severnej Dakote.

Litefoot chcel poskytnúť hlas pre záležitosti indiánov


HipHopDX: Keď odštartujem veci, chcel by som sa vám poďakovať, že ste si našli čas a porozprávali sa so mnou. O vašej hereckej kariére som vedel naozaj len predtým, ako som sa ponoril hlboko do vášho dosť ťažkého hudobného katalógu. Stále hasíte hudbu, ktorá vám v hre dá čas asi na dve desaťročia. Ako presne ste to dokázali bez veľkého pozornosti mainstreamových rapových médií?

Litefoot: Hudba začala v Tulse v Oklahome a prišla so mnou, keď som chcela poskytnúť hlas pre záležitosti indiánov. Keď som sa išiel pozrieť, nikde som to nemohol nájsť. Nevidel som nás zastúpených nikde blízko miesta, kde by sme mali byť zastúpení. Chcel som to skúsiť urobiť a keď sa obzriem dozadu, stál som na dne hory a hľadel som hore. Veril som, kde bola vôľa, tam bola cesta. Chystal som sa zmeniť, len to bude tým. Musel som urobiť rozdiel. Ako som pokračoval v tejto hudobnej veci? Chystal som sa dostať svoju hudbu cez veľa krvi, potu, sĺz a vášne. Našiel som ľudí, ktorí mi verili a jednoducho odmietli prestať a vzdať sa. Začal som ten boj a viedlo to k mnohým veciam. Ľudia si aj dnes myslia, že som sa dal na filmy a potom som začal rapovať. Nie je to tak. K filmom ma viedla najskôr hudba, ktorá ma viedla k tomu, že som účinkoval v roku 1994 v Ríme v American Indian College Fund a predstavoval som súčasný aspekt indiánskej hudby. Vystupoval som v tamojšom múzeu. Bola to naozaj veľká vec. Prešlo to naozaj dobre.

Keď som sa vrátil, spoločnosť Paramount Pictures zavolala do fondu American Indian College Fund a spýtala sa, či poznajú nejakých indiánskych hercov. Povedali, že na kmeňových vysokých školách nie sú nijaké dramatické oddelenia a priniesli moje meno. Presne tam sa rozbehla herecká vec. Bolo mi horúco pri rezervácii v Burnse v Oregone. Zavolal mi náš úrad a mal som niekoľko ľudí, ktorých som si najal. V tom čase so mnou pracoval môj otec. Zavolal mi, povedal, že sa ozval Paramount Pictures a ja som si myslel, že sa so mnou motá. Brúsili sme sa a cestovali na turné. V tom čase som jazdil 15 hodín denne z jedného predstavenia na ďalšie z miest ako Montana do Arizony, Arizona do Kalifornie a Kalifornia do Minnesoty. Iba nebolo na mojom radare, aby som sa dal na herectvo, ale nakoniec bolo všetko v mojom živote o zmene. Len som sa snažil pomôcť rozhýbať ihlu v indickej krajine a dosiahnuť povedomie a zmenu. Chcel som postaviť mosty a spojiť ľudí. Niekedy je táto správa celkom jasná a je taká, aká je. Musíte vedieť, čo robíte, a vedieť, o čom ste, pretože niekedy musíte byť sami.

DX: Pocuval som tvoju Dobrý deň na smrť albumu a na skladbe My Land je rad, kde sa povie Run! Indická hlava do hôr / Ak príde okolo plukovník Custer, potom ho skalpujete / A letíte ďalším šípom s plameňom na špičke / Odklopte čiapku dozadu, teraz je pán C na mŕtvom hrote. To boli pekné sračky. Aké konkrétne boli v tom čase niektoré vaše rapové vplyvy?

nová hudba hip hop a r & b 2016

Litefoot: Naozaj musím povedať, že písanie je niečo, čo ma napadlo ako prvé a skôr, ako mi napadlo, že rapujem, vždy som sa venoval hip hopu. Bola to moja hudba. Tiež som vyrastal na tom zvuku Motown. Pokiaľ išlo o mojich rodičov, keďže sme mali ten tradičný a kultúrny aspekt toho, ako sme vyrastali, hral sa tu aj Barry White, spolu so Štyrmi vrcholmi, pradivami a pokušeniami. Bolo pre mňa prirodzené, že som sa dostal k hudbe. Moja mama by nechala ľudí, aby pre mňa prišli tancovať ako Micheal Jackson. Iba som cítil hudbu. Dal som to dokopy až oveľa neskôr v živote. Naozaj, písanie mi prišlo ľahké. Chcel som povedať niečo silné a to väčšinou vyšlo priateľkám, pre ktoré som si písal na strednej škole. Vzdávam to svojej sestre, ktorá sa stále venovala hudbe a tej, ktorá sa snažila urobiť nahrávku. Po tom, čo sa tam mama presťahovala, ma požiadala, aby som prišla do štúdia v Kalifornii. V tomto malom štúdiu boli títo dvaja výrobcovia. Trať bola ako typ piesne New Jack Swing, ktorá znela niečo ako Guy. Napísal som rap a požiadali ma, aby som ho rapoval pre kohokoľvek, kto by nad tým rapoval, keď dostanú rappera. Bolo to prvýkrát, čo som sa dostal do oboch. Urobil som to a bolo to fuj. Pamätám si, ako som si dal tie slúchadlá na mikrofón a cítil som sa ako doma. To je to, čo ma dostalo.

Potom som začal všetky svoje myšlienky smerovať k hudbe, ktorú som chcel robiť. Bol som ovplyvnený z Afriky Bambaataa a Kool Moe D. verejnému nepriateľovi. Boli to ľudia, ktorých som videl stáť. Jeden z ľudí, ktorých si pamätám, ako som počúval váľať sa v Oklahome, bol Kid Frost’s La Raza. Počul som, ako hovorí túto líniu Je v mojej krvi byť aztéckym bojovníkom / ísť do akéhokoľvek extrému a držať bez bariér a bolo to prvýkrát, čo som počul kohokoľvek rapovať o tom, že som domorodec v Hip Hop. Videl som ľudí, ktorí mali na sebe pokrývky hlavy Kool Herc a všetci tí chlapi, ktorí sa obliekajú ako americkí indiáni. Pamätám si Apache , všetci tí B-chlapci a ľudia z hnutia. Mal som trochu pocit, že som rád, že ich reprezentujú, ale zároveň to bolo neúctivé. Už ma neuvidíš obliecť si kopu zuluských vecí a ísť okolo. Takže je to šialené, ako to ľudia niekedy nedostanú. Dokonca som sa pozrel na T.I. Veci s americkými indiánmi s pokrývkou hlavy, ktorá ich nosí okolo. Ako, kde je rovnováha? Ak sa chystáte to urobiť a urobíte to z úcty, urobte niečo preto, aby ste osvietili to, v čom je tento boj. Ako by sa cítili, keby to bolo naopak a ja by som mal na košeli oblečeného nejakého černocha? Nedali by mi priepustku. Je to šialené, ale nevidíme to.

DX: Je to takmer podobné ako sťažnosti mnohých na americké futbalové a bejzbalové tímy.

Litefoot: Celý maskot. Mnoho ľudí sa pýta, či existujú aj dôležitejšie problémy. Dostávam sa, odkiaľ prichádzajú, pretože majú úplnú pravdu. V rezervácii máme mladých mužov, ktorí si každý deň berú život. Máme najvyššiu mieru samovrážd a najnižšiu mieru promócií. Máme problémy s chudobou, bývaním a zdravotnou starostlivosťou. Stačí ísť dolu zoznamom. Maskot musí byť pravdepodobne na konci zoznamu, ale na konci dňa s tým naozaj nesúhlasím. Tu je dôvod. Keď niekoho zredukujete na karikatúru alebo znecitlivíte, kto to je, na logo alebo vyobrazenie, ktoré môžete nalíčiť a trochu zredukovať na všetko, čo vám vyhovuje. Stane sa to vaším chápaním toho, o koho ide. Ak o ničom viac neviete, ako si vôbec myslíte, že pochopíte alebo sa stanete partnerom a budete pomáhať ďalej? Myslím, že práve tu sa dostanete k veľkým problémom, pretože môžete hlúpych ľudí obmedziť na to, kto sú, a ovládať naratív toho, čo sú stereotypné. Doslova ste vytvorili intelektuálnu genocídu proti ľudu.

DX: Celkom to chápem. Myslím, že takto funguje útlak, že?

Litefoot: Čo môžeme urobiť, aby sme sa navzájom zdvihli a spojili?

Litefoot vysvetľuje svoju úlohu v sprostredkovaní hip hopu k rezerváciám a finančnom dobre pre seba


DX: To je dobrá otázka. Viem, že v podstate dvíhate ľudí mletím na nezávislej úrovni už asi 20 rokov. Ako ste vy a vaše vydavateľstvo Red Vinyl Records dokázali prežiť bez toho, aby ste boli mainstreamovo komerčne alebo dokonca mainstreamovo v undergroundových kruhoch?

Litefoot: Nech nezačnem na tomto mužovi plakať. Bol to tvrdý človek. Bolo to ťažké. Bol som v ňom, pretože to boli dve palcové pásky a 250 dolárov za hodinu štúdia. Všetko, čo sa týkalo hudobného priemyslu, bolo ako nezávislému ťažké. Bol som nezávislý, nezávislý. Len som si uvedomil, že mi nikto nepríde pomôcť. Nikto ma nepríde zachrániť. Nikto ma nepríde zachrániť. Ak sa chystám túto vec uskutočniť, musím sa pripútať a myslieť to vážne a s vášňou. Musím si nájsť svoj vlastný jazdný pruh. To prišlo cez to, že som sa sám seba pýtal, pre čo to robím. Kde som sa snažil vziať túto správu? Chcel som to vziať do svojej komunity a všade inde medzi tým. Ak to budem robiť so svojou hudbou, koho sa snažím osloviť? Kde sa snažím dosiahnuť zmenu? Pre mňa som videl všetky tieto bojiská na rezerváciách alebo v domorodých indiánskych komunitách po celej Severnej Amerike. Je to iné, pretože počujem, ako ľudia slangujú mixážou svoje kufre a snažia sa tlačiť jednotky do ulíc. To je skvelé, ak ste z Bronxu alebo Comptonu, ale naša kukla od Tichého oceánu po Atlantický oceán je všade na malom mieste. Musel som ísť von a ísť si po to človeče. Ja, ktorý som stál na bloku, som chcel ísť 12 hodín do ďalšej rezervácie, ukázať ľuďom, o čo ide, a nechať ich vidieť ma na miestach, kde Hip Hop nikdy predtým nebol.

Doslova by som chodil do škôl a začal rapovať a ľudia by sa začali pozerať na svojich priateľov tak, ako to je. Trvalo by dve alebo tri piesne, kým ich dostali, a potom to bolo na svete. Bol to doslova Showtime At The Apollo na každom jednom koncerte. Rozvíjate množstvo zručností a talentov len z úplnej nevyhnutnosti, keď ste zakaždým, keď idete na pódium, doslova pokrstení ohňom. Posilňuje vaše odhodlanie a núti vás veriť v to, čo robíte, viac ako čokoľvek iné vás môže presvedčiť v to. Nie je to iba hudba, je to spôsob života. O to mi ide a o to som. Ja to proste idem urobiť. Žiadne otázky. Ukončenie nie je možnosťou. Potom ste sa dostali k druhej strane. Dostať sa z jednej rezervácie do druhej sú peniaze za plyn. Mal som ľudí, ktorí so mnou prišli vystupovať. Museli sme kúpiť vybavenie, pretože také vybavenie nemali nikde v blízkosti rezervácie. Museli sme sa naučiť, ako nastaviť hudbu, vybavenie a reproduktory. Všetky tieto veci a potom sme museli urobiť šou. Museli sme podpisovať autogramy a byť dosť inteligentní na to, aby sme porozumeli tovaru, pretože sme museli dať niečo, v čo mohli veriť.

Keď sme preč, potrebovali sme, aby si obliekli košele a počúvali hudbu, pretože tam nebol iTunes ani nič digitálne. Ak niekde budeme, museli sme to vydržať. Museli sme urobiť taký veľký dopad, ľudia o tom hovorili týždne a týždne, kým sme sa tam mohli opäť vrátiť. To je to, čo som urobil, človeče. Naozaj si myslím, že to bolo urobené zo správnych dôvodov, pretože ma tvorca miluje. Všetko dávam tvorcovi. Pracujem tvrdo, ale keby to nebolo pre tvorcu. Chcel som hrať toľko, koľko dokážem hrať, a bežať, pokiaľ to pôjde. Chcel som urobiť všetko, čo je v mojich silách, na 100 percent. Tvorca to odtiaľ vzal. Keď som išiel do Ríma, nemohol som si myslieť, že filmy budú niekedy tým, čo robím. Keď už hovoríme o existencii a zákonoch príťažlivosti, znamená to, že sa napojíš na moc, naozaj začneš chápať, ako to funguje, implementáciou a robením. Bol by som hlupák, keby som povedal, že som to bol všetko ja.

DX: Jednou z vecí, ktoré som si všimol, bolo niekoľko vašich albumov vrátane Život a doba, Rez pridružený a The Best Of Mr. Foot urobil Pen & Pixel, ktorý vytvoril niekoľko dosť legendárnych obalov.

Litefoot: Hovorím ti, človeče, snažili sme sa to robiť tak veľké ako ktokoľvek iný. Ľudia sa na tieto obaly pozerajú späť ako teraz, ale to bolo v tom čase. Zistil som, kto to robí, a doslova som išiel dole do Texasu. Sadol som si a urobil fotenie v Pen & Pixel a nechal tých chlapcov urobiť štyri alebo päť záznamov. Myslím tým, že Chris Rock mal kryt Pen & Pixel. Master P to zabíjal spolu s nimi a každý obal nahrávky No Limit nechal urobiť umenie Pen & Pixel. Chcel som sa len uistiť, že dodávame hudbu výhradám pre indiánske hlavy hip hopu, ktoré boli na rovnakej úrovni ako všetci ostatní. Nechcel som, aby sa na nás pozerali z nosa. Chcel som, aby ľudia pochopili, že to robíme na rovnakej úrovni ako veľkí nezávislí nezávislí s obrovskými nezávislými dohodami. Všetky svoje filmové peniaze by som investoval späť do hudby. Investoval by som späť do koncertovania. Investoval by som späť do tovaru. Tieto filmy som použil na veľké písmená v komunite.

Litefoot_ The-Lite-Years2_CoverArt

Rez Affiliated_Litefoot_CoverArt

TheLife & Times_Litefoot_

DX : Budem úprimný, keď sa na to opýtam. Nemusíte sa dostať príliš hlboko do ekonomiky, ale koľko peňazí vaše hnutie za tie roky prijalo? Pred časom ste spomínali, že máte zamestnancov.

nové r & b albumy 2019

Litefoot: [Smiech] Máme sa veľmi dobre. Robí to pre nás dobre. Mal som podpísaného umelca a všetko. Keď sme boli na turné, mali sme personál a všetko podobné. Vždy sme boli rodinou vlastnení a prevádzkovaní. Na to som hrdý, pretože každý, kto pracoval s rodinou, vie, že je to celá ďalšia vrstva ťažkostí, pretože pracujete so svojou rodinou. Ale je to tiež najprínosnejšie, ak to dosiahnete. Musím sa vrátiť k svojej žene. Bola najlepším obchodným partnerom a najlepším človekom, ktorého som kedy mohla mať okolo seba. Zarezervovala všetky prehliadky a stará sa o všetok tovar. Spoločne na tom pracujeme a ona ide a robí to, čo robí, aby to dotiahla tam, kde to musí byť. Nechcem otázku skryť, ale na konci dňa sa máme dobre. Uvedomujem si, že byť nezávislý bez sprostredkovateľa a nájsť spôsob, ako dostať hudbu k publiku, najmä teraz pomocou digitálneho predaja.

Je to krásne obdobie pre nezávislého umelca. Ak máte talent a naozajstné veci, mali by ste byť vonku a dať o tom svetu vedieť. Dospel som k tomu, že vytvorenie vašich nasledovníkov alebo fanúšikov malo skutočnú hodnotu nielen z finančného hľadiska. Nič neprekoná to, že sa dostanete pred svojich fanúšikov a nenecháte ich, aby vás podporili, a poskytnite im prostriedky, ako to urobiť. Počnúc dňom objednávky a formuláre CD a predaj tovaru na prehliadkach až po turné. Vždy som bol na tom obchodnom zhone. To skutočne pomohlo, keď CD a albumy boli akýmsi dôvodom, prečo ísť robiť všetko. Ľudia milovali výkon a interakciu. Dnes, keď hudba nie je to, čo bývalo v predaji, sme túto hru už dlho napredovali. Ľudia práve robia záznamy, aby mohli pokračovať v turné a podobných veciach.

Litefoot On North Dakota Access Pipeline, Donald Trump & Upcoming Music


DX: Domorodí Američania boli počas celého Hip Hopu okoreníni. Nikdy však nebol nikto, kto by skutočne pochádzal z rezervácie a mal významné uznanie rapu. Prečo?

hrajte nintendo s prestávkou v alamo

Litefoot: Ešte to neskončilo. Verte mi, že som stále tu v kríkoch a rozhliadam sa. Nech je to dôkaz toho, aké komplikované je to pre indiánskeho umelca, indiánskeho lekára, indiánskeho podnikateľa alebo domorodého Američana. Pokúste sa pomôcť ostatným ľuďom, aby vás videli, aký ste a aký talent ste dostali na túto zem, ktorý ste získali tvrdou prácou a ľudia nás tak nevidia. Preto sa vraciam k celej problematike maskotov. Ľudia nás vnímajú ako ten obraz, na ktorý si už všetci zvykli alebo sa s ním cítia dobre, a nevedia nič iné. Okrem toho nič nevedia. Príbeh, ktorý bol uvedený, nie je naším príbehom. Takže si myslím, že je pre nich ťažké prejsť, oh, ty si domorodý rapper ‘,‘ ach, ja to úplne chápem. Dovoľte mi do vás naliať milión dolárov. Sú ako Prečo nie si v čelenke? Spýtajú sa Prečo nie si v týpí? Sú ako Prečo chceš rapovať? Nerobíš to. Nie je to len zábava. Stále žijeme v dobe, v ktorej si Tonto zahral Johnny Depp Osamelý jazdec ktorá vyšla pred tromi rokmi. Ako dlho to bolo odvtedy, čo bieli hrali čiernych cez blackface? Stále sme dostali toho brata. Tam sme.

Ľudia, ktorí to čítajú vonku, to nemôžu povedať, pretože je to tak v hispánskej komunite a rovnaké povedomie je v afroamerickej alebo ázijskej komunite, musí to tak byť aj v indiánskej komunite. Nie, ani zďaleka. Nevie sa, aké sú veci pozadu, a myslím si, že keď to naozaj rozložíte a pozriete sa na to, naši ľudia boli traumatizovaní, pretože sme boli vo vojne. Dobre nás posrali. Povedali nám, že ti vezmeme zadok a budeš si pamätať, čo ste všetci urobili pre to, že ste sa postavili. Ak niekedy premýšľate o tom, že sa opäť postavíte, dvakrát si to rozmyslíte. Stále sme dostali ľudí, ktorí sa báli vstať. Oprávnene, toto ešte neskončilo. Dúfam, že príde na miesto, kde sa pochopí, že všetci dokážeme viac spoločného. Celá táto vybraná rétorika, v ktorej povieme jednu vec o komunite, ale nič iné, a trochu veríme, že ak niečo urobíme, potom je to dosť dobré. Nový muž, nie je to dosť dobré. Myslím si, že je to o vzdelaní, prejavovaní sa a prihováraní sa. Nesnažím sa byť senzačný alebo vytvárať narušenie. Chcem len, aby z toho ľudia rástli, aby sa snažili napredovať a rásť s ostatnými bratmi a sestrami v mnohých rôznych komunitách.

DX: Čo si myslíte o prominentných umelcoch v hiphope, ako je Pharrell, ktorí preukazujú podporu protestu Severná Dakota Pipeline Protest?

Litefoot: V prvom rade si myslím, že to musel urobiť Pharrell, aby zachránil tvár pred nevedomosťou o pokrývke hlavy, ktorú urobil pred niekoľkými rokmi prostredníctvom obálky časopisu Elle. Privlastňoval si niečo, čo bolo pre mnohé kmene významné a zvláštne, a hodil to na to, aby zostal v móde. Opäť si nemyslím, že to urobil, aby zámerne niekomu ublížil. Nemyslím si, že je taký frajer, ale urobil to stále. Pre túto chvíľu, pravdepodobne ku svojej cti, našiel spôsob, ako sa s tým vyrovnať a učiť sa. Musím mu dať úctu za túto stránku, pretože to nemusel robiť. Nemusel sa vydávať do komunity a robiť to. Myslím si, že je príkladom toho, ako sa dá napraviť chyba. Rovnako dôležitá ako táto otázka a toľko, koľko som urobil vo svojej vlastnej kariére pri snahe priblížiť povedomie o význame vody, pred prístupovým potrubím Severná Dakota, je v súčasnosti v indickej krajine rovnako veľa problémov ako táto otázka . Myslím si, že to, čo sa stalo, je to, že získate ľudí, ktorí úplne nerozumejú všetkým týmto problémom, ktorí nemajú prístup k informáciám, ktoré im pomáhajú dostať sa rýchlejšie do toho, čo sa deje alebo nevie, kde hľadať. Pozerajú sa na túto problematiku a myslia si, že je to jednorazové. Chodím do Standing Rock viac ako 20 rokov a získal som toľko lásky od tamojších ľudí, ale myslím si, že si musíme dať väčší pozor. Jedna z otázok, ktorú som položil v súvislosti s celým problémom, aký je väčší záber 30 000 stôp?

Momentálne začíname vidieť, ako ľudia dostávajú oznámenia o vysťahovaní. Začíname vidieť oveľa viac opatrení v oblasti presadzovania práva, ako sme ich videli inokedy počas tohto protestu, a myslím si, že to bude eskalovať. Čo to hovorí na indickú krajinu, je, že nás čaká ešte veľa práce. Musíme vytvoriť most porozumenia toho, čo je zvrchovanosť, čo sú zmluvné povinnosti, kto v tom má zodpovednosť a prečo je to problém. Myslím si, že z môjho pohľadu, aj keď plynovod nevedie priamo cez rezervačnú pôdu, všetci tí poľnohospodári a ľudia žijúci na tejto pôde v jednom okamihu, pôda týchto ľudí. Dnes to nemôžete povedať len preto, že hranice rezervácie, ktorú pôvodní Američania nevytvorili a ktorá bola vytvorená na základe dohôd s federálnou vládou, ktorá nám povedala, čo by sme mohli mať, nejako v tomto rokovaní máte ľudí 100 alebo 200 o niekoľko rokov neskôr povedať, že to nie je naša zmluvná krajina. Počkajte chvíľu, chlapci, hovorili ste o zmluvách a oddeľovali pozemky. To neznamená, že ľudia neboli pochovaní na zemi kohokoľvek. Tam boli pochovaní moji ľudia a vy jednoducho nemôžete viesť potrubie cez nich a narušiť ich miesto odpočinku. Obíďte to alebo presmerujte. Nefúkajte niečo, pretože nerozumiete histórii toho, čo sa tu stalo. Vraciam sa k ľuďom, ktorí si znovu osvojujú kontrolu nad príbehom. Kým to neurobíme, bude sa, bohužiaľ, diať viac takýchto vecí.

Nevedomosť je blaženosť a keď ľudia nevedia fakty a informácie, potom si ich vymyslia alebo idú s čímkoľvek, o čom si myslia, že vedia. To je nebezpečné. Máme zodpovednosť dostať sa odtiaľto a nielen hovoriť o problémoch, ale aj o riešeniach. Ako to napravíme? Ak môžeme nájsť niečo, čo vytvára lepšiu budúcnosť pre naše deti a lepší deň pre indickú krajinu, potom musíme byť o riešeniach. Obávam sa, že tento plynovod sa aj tak postaví ... a všetci ľudia, ktorí tam táboria a podporujú ho, nebudú predstavovať nič. Čo budeme robiť s touto energiou a ľuďmi, ktorí doslova opustili svoju prácu, aby sa tam presťahovali, aby podporili pohyb? Čo im to povie, keď skutočne pochopia podmienky. Keď to skutočne pochopia, bez ohľadu na to, či svet tvrdí, že to nie je správne, môžu si stále robiť, čo chcú? Predsedovia kmeňa sú úžasní ľudia. Je to môj priateľ. Jeho sestra bola druhou osobou menovanou do kabinetu prezidenta Obamu prostredníctvom Úradu pre verejnú angažovanosť pre vnútorné záležitosti v indickej krajine. K prezidentovi sa nemôžete priblížiť. Aj napriek tomu nepovedal dve veci o tom, ako by to napravil. Čo to v skutočnosti hovorí? Môžete mať ľudí až do Bieleho domu a nič to nemení. Keď sa pozriete na Kongres, koľko pôvodných Američanov vidíte? Naše problémy musia byť skutočne zastúpené. Pozrime sa na ďalšie skupiny a na Kongres alebo Najvyšší súd. Aspoň pre nich existuje príležitosť postaviť sa. Myslím si, že v Kongrese máme dvoch ľudí, ktorí sú do istej miery pôvodom z Ameriky.

DX: Toto všetko sa deje s protestom, keď Trump prichádza do úradu. Veľa sa hovorilo o dopadoch jeho nastávajúceho predsedníctva na ženy, Afroameričanov i Hispáncov. Čo to znamená pre domorodých Američanov?

Litefoot: Dúfam, že to, že sa Trump stane prezidentom, nebude návratom do dní znižovania a znižovania podpory pôvodných Američanov v DC. Dúfam, že to neposiela suverenitu späť. Dúfam, že zisky, ktoré sme za tie roky dosiahli, nebudú späť. Dúfam, že nájdeme spôsoby, ako postaviť mosty a zabezpečiť a zachovať sebaurčenie pre indickú krajinu. Poviem, že vo svojom úsilí presadiť ekonomický rozvoj v indickej krajine a pri pokuse o rozvoj podnikania v indickej krajine si myslím, že to budú výzvy. Musíme nájsť spôsoby, ako takticky a strategicky napredovať. Nemáme na výber. Nemôžeme si dovoliť ísť dozadu. Musíme sa prestať navzájom ostrakizovať, či už ide o etnický pôvod alebo politický sklon. Skutočne sa musíme pozrieť na to, ako sa dokážeme pohnúť spolu. Ak to nedosiahneme, musíme sa pozrieť na našu metodiku.

DX: Predtým, ako to zabalíme, DX nedávno zverejnilo stopu natívneho jazyka na vašej stránke SoundCloud. Je to dosť nebezpečný. Čo by sme od vás mali v budúcnosti hudobne očakávať?

Litefoot: Nový album sa bude volať Redvolučné a vyjde na jar roku 2017. Momentálne pracujem iba s producentmi, aby sa skladby dostali do poriadku, a verte mi, texty mi už začali prichádzať. Už sa nemôžem dočkať, keď začnem nahrávať, a potom budeme v budúcom roku pokračovať turné. Myslím, že pre každého bude niečo hudobne známe. Myslím, že ak si spomeniem na prvé stretnutie, keď mi niekto povedal o hudbe, keď som prišiel k svojej vlastnej hudbe a venoval sa jej, povedal, že to, čo je osobné, bolo univerzálne. Začínam s tým byť osobný. Myslím, že niekde v tom niekto nájde niečo pre veľa vecí, s ktorými sa môže stotožniť. Dúfajme, že tieto mosty dokážeme postaviť a spojiť, pretože sme si viac podobní, ako sme od seba.