Predtým, ako mali rapperi dohody o schválení v hodnote niekoľkých miliónov dolárov s výrobcami obuvi a make-up spoločnosťami, bolo bežné vidieť, že aj tí najbežnejší konferenciéri vystupujú v kontroverzných otázkach. Po komerčnom rozmachu Hip Hopu od konca 90. rokov cez prvé roky a následnom komerčnom suchu, ktorého sme svedkami teraz, sa väčšina mainstreamových emcécií na veľkých vydavateľstvách vyhýba všetkému, čo je vzdialene kontroverzné.
Okamžiky ako napríklad Lupe Fiasco nazývajúce prezidenta Obamom najväčší terorista alebo vtipný Kanye West, George Bush sa nestará o černochov, dnes je všeobecne výnimkou a nie pravidlom. V snahe nadviazať dialóg o otázkach, ktorých sa mnoho najpopulárnejších a komerčne najúspešnejších konferenciérov bojí dotknúť, uvádza HipHopDX sériu úvodníkov Taboo. Či už čitatelia súhlasia alebo nesúhlasia s predloženými názormi, dúfame, že budeme hrať malú rolu v vrátení úrovne diskurzu v Hip Hop späť do čias, keď sa mainstreamové, významné vydavateľstvá a komerčne životaschopní umelci nebáli vyrovnať s nepríjemnými a premýšľajúcimi -provokujúce predmety.
Od 5. do 7. septembra bude HipHopDX uverejňovať tieto úvodníky série Taboo každý deň a bude sa venovať témam, o ktorých vrchní mainstreamoví rapperi už nehovoria. Súhlasíte s výberom? Súhlasíte s tým, že také témy sa stali pre konferenčných 40 najlepších tabu? Vážte, počnúc dneškom
True Colors: Race a nesprávne pomenovanie hip hopu ako čierna hudba
Pre mňa bolo počúvanie hudby Hip Hop počas mojich formačných rokov, aspoň čiastočne, vstupným bodom pre čiernu kultúru. Na najzákladnejšej úrovni N.W.A. formuloval strach aj hnev, ktoré som pociťoval ako dieťa, keď som pravidelne videl členov polície Long Beach a Los Angeles obťažovať mužov v mojej rodine.
A zatiaľ čo skupiny majú rady X-Clan a Arrested Development vo mne prenikli do aspektov panafrikanizmu a čierneho nacionalizmu, o ktorých som ani nevedel, že existujú, boli tiež súčasťou mnohých hudobných vplyvov - niektoré nemali vôbec nič spoločné s rasou. Nostalgia nepochybne zafarbuje moje spomienky v štýle The Wonder Years na takzvanú zlatú éru Hip Hopu. Ale moja subjektívna a anekdotická prechádzka po pamäti je stranou, nemôžem si pomôcť, ale mám pocit, že mainstreamový hip hop bol kedysi formou čiernej hudby a už to tak nie je. Úprimne si nie som istý, čo s týmto názorom. Predtým, ako budete čítať ďalej, musím zdôrazniť, že si nesťažujem, že Hip Hop nie je striktne čierna hudba. Rovnako ako ďalšie príspevky do tejto tabuizovanej série, aj ja chcem ponúknuť názor na tému, o ktorej sa zdá, že tu veľa umelcov tancovalo už väčšiu časť minulého desaťročia. Spája sa to s niekoľkými jednoduchými otázkami. Je hip hop čierna hudba? Malo by nás zaujímať, či hudba alebo kultúra je alebo nie je aspektom čiernej kultúry?
Odpovedajte, reagujte
Tento úvodník priniesla jedna z menej okúzľujúcich povinností spojená s redaktorstvom. V júni som sa zúčastnil panelu zameraného na vplyv čiernej hudby na reklamu a populárnu kultúru. V porote vystúpili David Banner, docent UCLA Scot D. Brown, zakladateľka / vydavateľka HipHopDX.com Sharath Cherian, generálny riaditeľ Singleton Entertainment Ernest Singleton a Johnnie Walker, prezident Národnej asociácie čiernych ženských riadiacich pracovníkov v oblasti hudby a zábavy. Ako pri každej panelovej diskusii, aj tu došlo k prílivu a odlivu dialógov. A keďže pracujem pre stránku s hip hopom, Bannerove komentáre vynikli pomerne výrazne.
Urobil som reklamu pre Gatorade; Robil som reklamu „Evolve“, ktorú ponúkol Banner. Keď tú pieseň počuli, mysleli si, že ide o starú gospelovú pieseň, ktorú Gatorade ukradla. Bolo to vtipné, pretože väčšinou všetci, ktorí na tejto skladbe pracovali, mali menej ako 35 rokov. Ľudia hovorili: „Nevedel som, že David Banner niečo také dokáže.“ A viete prečo? Pretože to nekupujeme! Každý hovorí o degradovanej hudbe, ale je to preto, že si ju nekupujeme. Môj priateľ, ktorý pracuje v spoločnosti Sony Records, hovoril o Adele. A niektorí ľudia hovorili: „To je len biela žena, ktorá spieva hudbu pre ľudí v čiernom.“ Áno, ale bieli to kupujú. Keby sme kúpili Anthonyho Hamiltona ... keby sme kúpili Erykah Badu tak, ako by sme mali, potom by to nebol žiadny problém. Inzerenti sledujú peniaze. Jedna vec, ktorú som sa dozvedel od spoločnosti Universal Records - a vlastne si myslím, že to bolo požehnanie - ma ospravedlňuje, ale poviem to tak, ako to cítim. Bieli ľudia nie sú emotívni. Či už to je, koľko máte poslucháčov, koľko máte zhliadnutí alebo koľko peňazí zarobíte, urobia to. Ak to dokážeme spojiť s talentom, mohli by sme to ukázať našim ľuďom.
Ako si dokážete predstaviť, Banner dostal týmito reakciami celkom dobrú reakciu. V snahe poskytnúť ich v správnom kontexte je nižšie uverejnené video so všetkými myšlienkami Davida Bannera z panelovej diskusie. Jeho poznámky o reklame Gatorade sa začínajú na hranici 6:45. Nedotýkam sa celých bielych ľudí, nie sú emocionálnou súčasťou diskusie. Ale poviem, ku cti Bannera, že sa nikdy nevyhol otázkam rasy, pokiaľ ide o Hip Hop. Nikdy. A ak dokážete odstrániť všeobecné, čo to bieli ľudia robia, ale čierni ľudia robia tento aspekt diskusie, dotknete sa témy, o ktorej mnoho umelcov buď nevie, alebo sa jednoducho bojí diskutovať.
Hip Hop’s Audience By The Numbers
Bieli ľudia by si dnes mohli kúpiť 80 percent hip-hopových nahrávok, ale nemyslím si, že sú také veľké percentá z vkusného zástupu. Ak získate undergroundovú nahrávku, ktorá je skutočne skvelá a inovatívna, počiatočné publikum môže byť 40 percent biele. Súčasťou tohto publika je aj rôznorodá skupina černochov, vrátane černochov, ktorí nepochádzajú z rovnakého prostredia ako zjavné geto. Kľúčom je, že všetky tieto rôzne skupiny tvoria základný vkusotvorný dav. –Russell Simmons, Life And Def
Všeobecne sa verí, že napriek vytváraniu väčšiny hip hopovej hudby si čierni ľudia v dnešnej dobe nekúpia veľa hip hopu. Táto teória sa vznáša natoľko, že Wall Street Journal vyšetroval to už v roku 2005. A práve tam sa veci stávajú kalnými. V roku 2004 bol uverejnený článok v Philadelphia Inquirer uvádza sa, že 70 percent platiaceho (a sťahujúceho) hip hopového publika tvoria biele deti žijúce na predmestí. Štatistika bola pripísaná systému SoundScan, aj keď program SoundScan nemôže a nemôže sledovať preteky kupujúcich hudby. Podobné články sa našli v Reklamný vek , Forbes a Vibe . Ak pôjdete po stope informácií, dostanete sa do spoločnosti s názvom Marketing Research Incorporated. Carl Bialik z WSJ.com vysvetlil svoje zistenia podrobnejšie.
Konvenčná múdrosť sa raz ukáže byť väčšinou správna - s výhradou, že o rase a predajoch Rapov je toho veľa, čo nevieme, napísal Bialik. Vedci z oblasti MRI každý rok navštívia asi 25 000 domov po celej krajine a hodinu s obyvateľmi hovoria o svojich mediálnych návykoch ... Medzi otázkami, ktoré sa MRI pýtajú, je, či si respondent za posledných 12 mesiacov kúpil vopred zaznamenané audiopásky Rap a kompaktné disky. MRI mi poslala výsledky za roky 1995, 1999 a 2001, a to pre dospelých od 18 do 34 rokov a pre všetkých dospelých. Pre obe skupiny predstavovalo percento nedávnych kupujúcich Rap, ktorí sú belosi, okolo 70% až 75% za všetky tri roky.
Sedem rokov stará štúdia s údajmi v hodnote troch rokov je malá a ľahko manipulovateľná veľkosť vzorky, ale stále zanecháva zaujímavú dynamiku. Akokoľvek to nakrájate, Rap a Hip Hop predvádzajú prevažne čierni muži. Od pondelka 3. septembra je v zozname 49 z 50 najlepších piesní Billboard Graf R & B / Hip Hop časopisu sú vytvárané a písané ľuďmi, ktorí by sa všeobecne považovali za čiernych alebo afroameričanov. Robin Thicke je jediný umelec inej ako čiernej pleti a nie je to žiadny rapper. Ak vložíte údaje do údajov z magnetickej rezonancie, ostane vám žonglovanie s tým, že Hip Hop vo veľkej miere hrajú černosi, ktorí predávajú produkt publiku prevažne belochov vo veku od 18 do 34 rokov.
Kooptovaná kultúra alebo rôznorodý globálny rast?
A všetko toto post-rasizmus ma zabíja / Počul som, ako niektorí hipsteri hovoria liberálni skutočne liberálni / Viem, že niektorí z tvojich najlepších priateľov sú negri / Nigga prosím / Viem, že ma to gentrifikácia zabíja / Ale nie som preč predstierať, že nie som Nemám žiadnych bielych priateľov / myslím, že je to to, čo to hádam je / A ak sa ma spýtate, čo som zač / poviem, že som požehnaný ... –Dánsko Vessey, prestať fajčiť.
Vo vákuu by na týchto dvoch štatistikách nemalo záležať. A aj keď ich považujem za zaujímavé, cieľom tohto článku nie je vrhnúť na čitateľov iba niektoré staré obmedzené údaje. Ako zohľadníme nelegálne sťahovanie, keď vezmeme do úvahy, že v súčasnosti tak získava hudbu veľká časť poslucháčov? Aké políčko pri kontrole dotazníka MRI s viac ako 100 stránami zaškrtávajú účastníci viacerých etník? Viac by ma zaujímalo, čo umelci nehovoria, keď tancujú okolo rasovej dichotómie Hip Hopu. Zoberme si napríklad Eminema. Je bielym umelcom v prevažne čiernom poli hip hopu. Napriek tomu je najpredávanejším umelcom v akomkoľvek žánri v období rokov 2000 až 2010. Okrem občasných zmienok a sebazničujúcich rečí o chudobe dospievajúcich a sociálnej neschopnosti, zriedka hovorí o rase.
Ak štatistika MRI obstojí - a v žiadnom prípade to nehovorím, že áno - zostáva nám veľa otázok. Je súčasná inkarnácia hlavného prúdu hip hopu kooptovanou formou čiernej hudby alebo je dostatočne organicky rozmanitá na to, aby prilákala všetky rasy? To je triková otázka, pretože je to pravdepodobne oboje.
Útlak, pokrok a ďalšie otázky
Všetky čerstvé štýly vždy začínajú ako dobrá, malá kapucňa. Pozrite sa na Blues, Rock, Jazz, Rap ... a to ani nehovoríme o hudbe - tiež o všetkom ostatnom. V čase, keď sa dostane do Hollywoodu, je koniec. Ale je to super. Proste pokračujeme a vyrábame nové sračky. –Andre 3000, rozvod v Hollywoode.
Poukázaním na to, čo považujem za zjavné prepojenie medzi čiernou kultúrou a hip hopom, nehovorím, že iba černoši sa dokážu s hip hopom stotožniť. Nehovorím ani to, že Hip Hop by mal byť jediným kultúrnym kameňom pre pochopenie čiernej kultúry. Ale tvrdil by som, že počas komerčného a kritického vrcholu Hip Hopu bola hudba aj kultúra naplnená prvkami čiernej kultúry. Môžete si vziať niečo také jednoduché ako Biscuits od Metoda Mana a vystopovať zbor, Yo mama nenosí žiadne remízy / videl som ju, keď si ich dala dole ... priamo k praxi hry na desiatky. Rovnaký argument by som urobil aj pre prvé albumy Goodie Mob a ich začlenenie do evanjelia a kultúrnych aspektov čierneho kostola. Poslucháč si mohol kúpiť Tical a Soul Food dnes a úplne prehliadnuť alebo ignorovať tieto čierne kultúrne odkazy. Zážitok z počúvania by bol stále príjemný. Ale tvrdil by som, že ak ste v súlade s týmito aspektmi čiernej kultúry, ich samotné zahrnutie vnáša do diskusie prvok rasy.
Druhou otázkou je, či samotná kultúra hip hopu bola dostatočne organicky rozmanitá na to, aby prilákala všetky rasy. Pre väčšinu z nás by odpoveď na túto otázku bola zjavná áno. Takže vo veľmi skutočnom zmysle už Hip Hop nie je čierna hudba, ako basketbal je čierny šport. Väčšina interpretov hip hopu sú čierni muži, ale hudba a kultúra oslovujú ľudí všetkých rás. Počas svojho vrcholu by som tvrdil, že ani mainstreamový Hip Hop nebola nevyhnutne čierna hudba, ale utláčala hudbu ľudí. Systematický rasový a sociálno-ekonomický útlak, ktorým sa zaoberali mnohí čierni konferenciéri, bol jednou z mnohých foriem útlaku. A cítim, že tieto riekanky hovorili s inými marginalizovanými a utláčanými skupinami všetkých rás a vyznaní, ktoré gravitovali k hudbe a kultúre. Ak k tomu ešte pridáte príťažlivosť mladistvej povstaleckej kultúry, neprekvapí ma, že Hip Hop tento čas považoval za komerčne najúspešnejší hudobný žáner. Bohužiaľ, teraz, keď sú to záujmy spoločnosti, sa umelci bojí hovoriť pravdu k moci pri riešení pravdepodobných miliónov ľudí všetkých rás, ktorí sa stále cítia nejakým spôsobom utláčaní a marginalizovaní.
Myslím si, že uznanie a hovorenie o tom, že systematický útlak je dôležitou súčasťou, ale nie jedinou časťou čiernej skúsenosti. Okrem toho tvrdenie, že za hip hop sú výlučne zodpovední černosi, je fackou každému priekopníkovi inej ako čiernej pleti a je tvrdým b-dievčaťom a b-chlapcom. Ale teraz je väčšina toho, čo vidíte a počujete, rovnako mainstreamová ako Country, Rock alebo akýkoľvek iný žáner.
Dominantné prvky čiernej kultúry boli počas celej jej existencie veľkou časťou hip hopovej hudby a kultúry. Aj keď sú údaje z magnetickej rezonancie zmätené, väčšina by súhlasila s tým, že hudba - a teda aj tieto prvky čiernej kultúry - boli kooptované do bežnej americkej populárnej kultúry. Aby sme ďalej hovorili o niektorých bodoch spoločnosti Banner, mali by sme oslavovať skutočnosť, že nasledujúce generácie všetkých rás sa naučili tieto kultúrne prvky oceňovať a profitovať z nich? Alebo to podnecuje k hnevu, pretože veľké skupiny ľudí finančne nepodporujú hudobné vyjadrenie kultúry v jej skorších podobách? Ak oceňujete hudobné prvky historicky spojené s čiernou kultúrou, mýlite sa, keď chcete počuť, ako ich vyjadruje černoch? Race bude vždy jednou z tabuizovaných tém Hip Hopu, kým konferenciér nebude klásť tieto otázky vo svojich piesňach a my im úprimne odpovieme ako poslucháči. Banner narážal na skutočnosť, že poslucháči rozhodujú so svojimi peňaženkami, a ja by som súhlasil. Máloktorý z hlavných emeritov ochotných položiť vyššie uvedené otázky je za to finančne odmenený.
Čo môžete čakať od hip hopu
Hip Hop vás jednoducho ohromí / Pochváli vás / Zaplatí vám / Robte čokoľvek, čo hovoríte / Ale čierna vás to nemôže zachrániť ... –Mos Def, Hip Hop.
Ako som už spomenul na začiatku, určití umelci hip hopu poskytli môj vstupný bod pre lepšie pochopenie aspektov čiernej kultúry v oveľa väčšom meradle. Tlieskam tým umelcom a konferenciérom, ktorých inšpirovali. Ale viac ako 25 rokov po objavení týchto albumov sa zvlášť neprihlásim k predstave nejakého univerzálneho a homogenizovaného štandardu pre temnotu. Nehnevám sa, keď hlavný prúd Hip Hop už viac neposilňuje určité pozitívne aspekty čiernej kultúry. Desaťročia potom, čo (dúfajme) prešla moja mladícka naivita, som hľadal ďalšie zdroje pre ďalšie pochopenie čiernej kultúry. Bývalí profesori ako Ralph Ellison, Zora Neale Hurst, Marcus Garvey alebo akýkoľvek iný prispievateľ informovali o mojom súčasnom rozvíjajúcom sa porozumení. Čokoľvek, čo rapový umelec k tomuto porozumeniu pridá, je príjemným prekvapením.
Čierna kultúra je zložitá a všetci černosi nemajú rovnakú agendu. Takže ak Rick Ross, 2 Chainz alebo akýkoľvek rapper vydajú hudbu, o ktorej sa domnievam, že neposilňuje moje osobné hodnoty, nekladiem im zodpovednosť za to, že som štandardným nositeľom čiernej kultúry. A ak sa náhodou zúčastním nejakej ráčnovej aktivity cez víkend vo Vegas, som rád, že nechám ktorúkoľvek z nich pripraviť soundtrack k tejto činnosti. Myslím si, že Hip Hop dokáže veľa vecí. A ak vy alebo umelec, ktorý sa vám páči, používa Hip Hop na výučbu a inšpiráciu ostatných o akejkoľvek kultúre, získate viac energie pre nich aj pre nich. Ale ak čakáte, že to Hip Hop urobí vždy, alebo chcete, aby neustále posilňoval vaše morálne presvedčenie, môžete často skončiť sklamaní.
Omar Burgess je rodák z Long Beach v Kalifornii, ktorý prispieval do rôznych časopisov, novín a redaktorom v HipHopDX od roku 2008. Sledujte ho na Twitteri @FourFingerRings .
